독후감

짐가방 무게 초과될까봐 두고 간 두 권의 책.
아내가 읽던 세이노의 가르침, 아들이 읽던 설민석의 삼국지.

짬짬이 읽어본 이 삼국지는 왜곡이 심하다. 삼국지를 읽은지 너무 오래되어 원전을 잘 기억하지 못하는데, 말미의 부록에서 밝힌 각색의 수준은 과연 이걸 삼국지라고 불러도 될까 싶을 정도로 크고 작은 흐름을 시도 때도 없이 바꿔놨다. 행여 아주 어린 아이들에게 쉬이 읽히고자 함이었다 치더라도, 생략이 아닌 변조가 수시로 난입하여 마음이 불편하다. 이걸 읽고 삼국지를 읽었노라 말하는 게 가당찮다 싶을 지경이다.
요약하자면,
1) 빠진 내용과 지어 끼워넣은 내용이 상당하다. 근데 그리 변조할 이유가 마땅히 보이지 않는다. 머릿말에서도 해설에서도 그 사유를 밝히지 않아, 이 사람은 남의 '유명한' 소설을 본인 기준에서 재미있게 만든다며 임의로 각색하는 걸 가벼이 여긴다는 느낌이 들었다.
2) 다소 유치한 대화를 수시로 상상해 넣어 몰입을 방해한다. 어린이가 아니고선 그런 대화를 스스로 상상해야 독서의 의미가 있지 않을까? 요즘 어투를 남발하는 것도 무슨 사족인가 생각 들었다.

아직 다 읽지 않은 「세이노의 가르침」은 김승호씨의 「돈의 속성」과 흡사한 느낌이 난다. 부의 반열에 올라 자신을 추종하는 서민들에게 자비로운 화두를 설파하는 태도가 전반적이다. 마치 성불하지 못한 중생을 굽어살피듯, 하지만 그런 박애와 긍휼히 여기는 마음보단 조금 더 거만하게. 나를 신격화 한다면 너희들에게 부자의 향기를 조금 보여주리니 맡아보거라, 식의 맛도 난다. 썩 유쾌한 가르침의 수업은 아니다. 우리가 부를 추구하는 마음 저변엔 부가 부족해 자존감이 낮아지고 서글퍼진 저마다의 사연이 있다. 그런 이들을 속된 언어로 힐난하고 정신차리라 꾸짖는 건 고육지책으로만 받아들이기엔 진정한 자아를 격려해 일으키는 데에 상처를 남긴다. 듣기 싫으면 어리석은 자신 탓하며 거지로 살든가,가 이 책의 저자가 일관되게 보이는 태도다. 독한 스승일지라도 세상을 까발리고 독설을 부라리는 것 이면에 상대를 존중하고 도우려는 진심이 있어야 한다. 하대와 적선의 마음가짐으로 훈계하면 티가 난다. 이런 싼티 나는 부자를 일컫는 말이 있다. 졸부. 그들의 책에선 철학 결핍으로 인한 교묘한 냄새가 풍긴다.

독후감의 결론은 이렇다. 두 권 다 권하지 않는다.